Uexhüll,biólogo y filósofo alemán, se centró en el estudio crítico de los principios de la biología, entendida como una ciencia natural que utiliza métodos empíricos como la observación y la experimentación. Sin embrago, considera que "el pensamiento biológico no pertenece al mismo tipo que el pensamiento físico o químico". De este modo, defiende el principio de la autonomía de la vida. En acuerdo con él, la vida depende de sí misma y, por lo tanto, no puede ser descripta ni explicada mediante términos físicos o químicos. Además, no existe una realidad absoluta, única, homogénea e igual para todos los seres vivientes; por el contrario, existen tantas realidades diferentes como organismos hay. Esto se debe a que cada ser posee un mundo propio, una experiencia particular que determina a esa especie y que no puede ser transferible a otra. Pero entonces, nos surgen algunas preguntas: A pesar de que sean tan diversos, ¿hay algo que los caracteriza y los distingue de lo ine...
De acuerdo con el antropólogo estadounidense Clifford Geerzt, la cultura es “un sistema ordenado de significaciones y símbolos en virtud de los cuales los individuos definen su mundo, expresan sus sentimientos y formulan sus juicios”. Esta definición se basa en la antropología simbólica y la antropología cognitiva, por lo tanto, tiene una correspondencia con el concepto de “sistema simbólico” al que refiere Cassirer. A través de esos sistemas de significaciones y símbolos como reglas morales, éticas, sociales, jurídicas, costumbres, religión, moda, política, los hombres se comunican, perpetúan y desarrollan su conocimiento y sus actitudes frente a la vida. Pero además, le sirven como mecanismos de control ya que tanto las reglas como las instrucciones, planes, fórmulas y recetas, gobiernan la conducta y el comportamiento de los hombres. Todos esos esquemas culturales creados históricamente que se mencionaron con anterioridad, permiten que el ser se forme de manera ordenada y sus...